第106章：灵能与魔法 (第2/2页)
　　
　　施法失败，除了头痛晕眩之类暂时的生理不适，最大损失无非就是浪费了这个法术位，没有收到应有的法术效果。
　　
　　显能失败却有可能直接爆掉自己的脑袋，非死即疯，绝不夸张！
　　
　　灵能相对魔法的第二个劣势，在于显能者太过依赖自身精神修行，而一个人自身的潜力终归是有限的，拒绝从外部环境（比如魔网）获取资源，好比闭关锁国，固步自封，难免为此付出代价。
　　
　　显能者每天可供使用的灵能点，换算成法术位，比同等级别的施法者更少，等级越高，差距越大。
　　
　　灵能相比魔法的第三个劣势，同样体现出“封闭系统”面对“开放系统”时的弱点。
　　
　　大多数增益类的心灵异能只对显能者自身有效，无法惠及他人，而大多数增益类魔法，既可以使自身受益，也能为他人加持。
　　
　　至于外放型的心灵异能，无论威能、射程还是覆盖范围，普遍弱于同等级别的魔法。
　　
　　最后一点，乔安认为灵能体系存在结构性的缺陷。
　　
　　仅就瓦雷斯世界来说，存在数百万计的施法者，而显能者的数量，连施法者的零头都赶不上。
　　
　　瓦雷斯世界流传至今的魔法数量，仅仅是常用的就有上千个，随便哪所大学，无论公立还是私立，都开设有奥法专业。
　　
　　瓦雷斯世界流传至今的心灵异能，恐怕连魔法数量的十分之一都不到，乔安至今还不知道有哪所大学开设心灵异能专业，否则他早就跑去听课了。
　　
　　显能者的圈子非常小，似乎不存在“奥法学会”那样的世界性学术交流机构，更不要提心灵异能的专业期刊。
　　
　　灵能体系远不如魔法体系那么丰富完善，这一点从心灵异能的六大能系划分就看得出来。
　　
　　所有的心灵异能，都可以归入六大能系，就好比所有魔法都隶属于八大学派。
　　
　　在心灵能系与法术学派之间，可以找到一些不甚清晰的对应关系。
　　
　　“心灵转化系”，相当于“塑能学派”。
　　
　　“心灵自塑系”，相当于“变化学派”。
　　
　　“心灵预言系”，相当于“预言学派”。
　　
　　“心灵惑控系”，相当于“惑控学派”。
　　
　　“心灵传送系”……对应的是残缺不全的“咒法学派”。
　　
　　“心灵创造系”……对应的也是一小部分“咒法学派”。
　　
　　“咒法学派”下面划分为传送、呼唤、召唤、创造和医疗等子类，“心灵传送系”只是对应传送子类，“心灵创造系”主要对应的是“创造”子类，其余三大子类，在灵能体系中找不到对应的能系。
　　
　　八大奥法学派中的“防护学派”、“幻术学派”和“死灵学派”，甚至都找不到对应的心灵能系，上述三个学派中的很多法术，但灵能体系中尚不存在对应的异能版本。
　　
　　强大的显能者，不懂如何操控一具骷髅，搜遍心灵异能列表，居然实现不了区区“隐形”功能，这简直是莫大的讽刺！
　　
　　仅就学术体系的完备性而言，灵能与魔法相比，就像一个畸形儿面对身强体壮的大汉，差距不是一般的大。