第五千零八十二章 化夷为汉长治安 (第2/2页)
　　
　　徐羡之叹了口气：“寄奴，你想要的这种王化，是需要时间的，至少，是要教育这些蛮夷部落的贵族子弟们学习到我们汉家的儒家周礼，明礼义，知仁义，才可能做到你想要的事。”
　　
　　刘裕沉声道：“明礼义，知仁义，不是靠书本教育能实现的，身教胜于言传，如果我们一边说仁义，一边承认他们的这种奴隶买卖，甚至是鼓励他们做这种事，那还怎么跟他们说这些仁义之道呢？这些部落，生在大晋的境内，就是大晋的子民，虽然没有编户齐民，但仍然也是大晋的子民，他们被自己的酋长，渠帅们蒙蔽，参与了叛乱，那被忠于朝廷的部落击灭，是罪有应得，但这个罪，应该是按大晋的律令来加以处罚，而不是说被直接卖成奴隶，更不能说世代为奴。”
　　
　　王妙音微微一笑：“即使是按大晋律令，他们也是附逆作乱，那如果不是主动投降，而是抵抗到底，被俘后打入奴籍，不也是律令上规定的事吗？”
　　
　　刘裕摇了摇头：“但是我们是有大赦令的，只诛首恶及其党羽，胁从不问。这些战败的部落的族人，是典型的胁从，我们如果要赦免所有跟随妖贼作乱的广州城中的士人百姓，就没法再把蛮夷族人也掠为奴隶，法就是法，不可因人而异，除非，整个广州城中的汉人百姓，我们也把他们当成奴隶来买卖，大家觉得这样合理吗？”
　　
　　刘敬宣哈哈一笑：“还是寄奴你高明啊，这样一解释，就全明白了，蛮夷族人其实和广州的汉人百姓一样，是胁从叛乱的，应该得到赦免。不过，你要真的赦免了他们，那恐怕攻击他们的那些部落，又不乐意了，这会坏了他们的规矩呢。”
　　
　　刘裕正色道：“所以，要想个两全其美的办法，我能想到的，就是由朝廷以钱粮布帛为代价，来赎回这些被俘虏的蛮夷老弱妇孺，但并不把他们当成奴隶，而是作为编户齐民，打入匠户或者是军户，先以随军工匠的身份，做他们力所能及的事，比如老人和孩子可以去做些手工制品，或者是做些军械供大军使用，而妇人则学习女红之类，为广州的军民制衣纺布，后面如果有驻守广州的军士要娶妻，也可以嫁为军妇，如此，则可以重获自由，得到户籍。在身份上，他们成为正式民户前，是为官府，为朝廷打工，一旦成为民户，则与汉家百姓相同，随着广州的安定，他们一定可以过上比山中族人更好的生活，如此，则可使得山中的蛮夷们心慕汉化，虽远来投，这，才是让广州长治久安的根本办法。谁赞成，谁反对？”(本章完)