第五十章 弹指十年 (第2/2页)
　　
　　此后的十年，赵元武。哦不，游龙子为他起了一个道号——元武子，并且传了他本门功法——聚元锻体术和一些五行术法，又用灵药为他洗经伐髓、奠定根基，师徒二人就开始了游历天下的生活。
　　
　　在这一路上，元武子见到了太多的惨事和黑暗，战争与杀伐，本来他还会去打抱不平，而游龙子也没阻止他，他也知道元武子只是激于一时义愤，这也说明他还存有侠义、慈悲之心，只是还太年轻，看不穿事情的本质，只有经历的多了，才会渐渐看透。
　　
　　元武子没有辜负游龙子的期望，在初始的热血过了，尤其是遭受了几次挫折后，他就慢慢冷静下来，渐渐认识到了，他自己力量的局限性，而这时游龙子就会为他讲解天下大事、人生哲理，乃至道法经义。
　　
　　通过这些，元武子才逐渐领悟到，当此乱世，光靠自己一个人的力量，是管不了多少不平事的，因为整个天下都乱了，而他只有一个人，即使能力再大，即使是像他师父游龙子那样的神通法力，也难以分身他顾，管得了一时，却管不了一世，人间的事情，还要靠凡人来解决，所以，他也渐渐的变得理智，对事实也就看得通透了许多，但只并不代表他就变得冷血，该管的事，他还是会管，只是行事更正确，目光更长远，不再盲目冲动。
　　
　　比如：打劫，他从前只会将山贼驱赶走，就不会管了；而现在他会将山贼都打成残疾，又收走他们的兵器，这样他们下次就不会再出来害人了。
　　
　　同时，他还发现虽然田地荒芜、百姓穷困，但是那些道观佛寺的香火却越发的兴盛，而通过游龙子的讲解，他就明白了为什么天下越乱，这些教门却越发兴盛的道理，无他，在太平时节，人人都有饭吃、有衣穿，靠自己的努力就能活得很好，不必去信仰那些虚无缥缈的教派求得生存；而在乱世，天灾人祸的摧残，使百姓活不下去了，而这些教派因为有暗中修真者的支持，所以不怕兵祸波及；自身又有出家之后赋税徭役减免的特权、本身也囤积了大量的粮食，所以大批百姓为了生存，同时也是对这世道太过恐惧，就接受了这些教派的信仰、宣**神上的压力、以求得到解脱。
　　
　　信教的人越多，那些教派背后的修真者就可以从中挑选出跟多的适合修真的弟子和人才，而一个教派想要兴盛、强大，除了大量的炼器材料、灵药仙丹、高深法诀之外，最重要的就是弟子和人才的多少了，别的不说，如果有争斗，两方个人实力相等，那肯定是人多的一番获胜的几率大；又或者是本门出了一名或几名绝世天才，而且又没有中途陨落，就可以使门派保持兴盛很长的一段时间，这都是有先例的：禅宗就是因为出了达摩、昙宗、慧能这几名绝世天才，才能如此兴盛，大明寺也是因为除了鉴真这样的绝世天才、当世大德，即使后来远渡日本，隐居幕后，也经常会传信指点，帮助大明寺发展。而且在他走前也为大明寺打下了很好的基础，所以才在短短两百多年间，将大明寺从一个原本默默无闻的小门派，发展成了如今弟子上千、信徒无数分寺遍布中原，高手如云，威震天下的佛门圣地。
　　
　　而乱世，正是难得的为修真界提供弟子人才的时机，所以，才会有“凡间的乱世，修真界的盛事，天下越乱，教门就越发兴盛“这种现象的出现。