第256章 阵前论治 (第1/2页)
　　
　　关南站在将台上俯视全军，立刻发现一个问题，前阵、后阵都有武刚车，但前阵的武刚车数量远远不及后阵多。后阵用三重武刚车列阵，武刚车左右还有手执刀盾长矛的将士掩护，武刚车后面有抛石机，前阵却只有一排武刚车，稀疏得多，绝对不超过百辆。
　　
　　“将军，为何前阵的防护这么简陋？还不如后阵严密？”
　　
　　“后阵都是后勤人员，没什么战斗力，当然要重点保护。前阵都是精锐战士，不需要那么多保护。”
　　
　　“这……”关南很无语。这算什么逻辑？
　　
　　“休思，你是太学生，熟读经典，我是文盲，你能不能帮我解一个疑惑？”
　　
　　“将军还有心典籍？”
　　
　　“有心典籍算不上，你也知道，我对夫子一向没什么敬意的。”孙策笑道：“夫子为什么说，足食足兵足信，可去兵去食，只留下一个信？”
　　
　　关南也笑了。“夫子不是说了吗，自古皆有死，民无信不立。”
　　
　　“那你说说，如果我现在没有兵，也没有粮食，然后我说我可以保护南阳，你们会信我吗？”
　　
　　关南沉默了片刻。“将军，夫子并不是这个意思，他只是说三者之中信最重要，并不是说兵与食不重要。如果可能，当然足食足兵足信，从顺序来看，足食在前，足兵居中，足信最后。不得已，去兵，再不得已，去食。兵食已去，必死矣，唯信不可失。将军，你注意到了没有，夫子说为政时足食在前，足兵在后，迫不得已时却是去兵在前，去食在后。”
　　
　　孙策扬扬眉，也有些意外。他心中紧张，本想和关南聊聊天，缓解一下，顺便开导开导关南的，没想到被关南开导了，这顺序的细微区别已经表明夫子对三者不同重要性并非不了解，轻重缓急分得很清楚。他想了想，又道：“我听说黄巾之乱时，有人建议读孝经退敌，这事是真的吗？”
　　
　　“是真的，倡议的人河内向甫兴，他啊……”关南叹了口气。“将军，我明白你的意思。向甫兴这样的读书人是有，但坐能论道，起能行之的更多，比如李元礼，不能因此说儒家学问不好。就像将军麾下，固然有一往无前，死不旋踵的勇士，也有贪生怕死，畏敌如虎的懦夫，总不能因此说将军治军无方吧。”
　　
　　孙策哈哈大笑。“关休思，难怪你入太学两年就能拜郎，的确与众不同。可惜像你这样的读书人太少了，三万太学生中，能如你者有几百？”
　　
　　关南傲然一笑。“南虽不才，太学三万生，如南者不足十人。”
　　
　　“三万人才出了十人？”
　　
　　“将军，朝廷建太学本是养士，不为选才，这制度一年比一年严苛，就算你再用功也很难通经出仕，谁还愿意读书？有这时间，不如呼朋引伴，坐养名声。一旦出了名，公府征辟交至，岂不比死读书好。我家境一般，又不善交际，只好读书，这才闭门苦读。即使如此，如果不是业师怜我，我也不可能补郎的。”
　　
　　“你业师是谁啊？”
　　
　　“东海缪君文雅。”
　　
　　孙策没听说过此人，想来是太学的一个老博士什么的。正说着，前面战鼓声响起，徐荣开始进攻了。孙策立刻收起笑容，凝神观看。关南也不再说话，一面打量前面的战情，一面观察孙策的神情。短短几句交谈，他觉得孙策虽然不通经传，对夫子也没什么敬意，但是对治道却有自己的思考，并能付诸实践，和他的父亲孙坚一心用蛮力镇服不同。
　　
　　
　　
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