第二十二章 先天与后天 (第1/2页)
　　
　　《内功赋气篇》吕祖云:氣、天地自然之息；炁、人体宇宙之秘；気，修真成仙之密。
　　
　　《南华经》庄子云:真人之息以踵，众人之息以喉，踵犹根也。又云，其息深根，深根固蒂。
　　
　　凡人体之真气，分先天之炁与后天之气，先天之炁是人在娘胎的时候就携带着的原始能量，后天之气要通过呼吸和进食来从自然界摄取。
　　
　　这是这个世界不变的真理，任你能耐通天彻地，都无法阻止先天之炁的自然流逝，它无法被后天获取的能量所补充，一旦失去，就代表生命的消亡——不可逆转。
　　
　　先天一炁让一切生命生长，思考，让我们从行尸走肉变为有自主意识，有灵魂的生物，也是它延续着生命。
　　
　　而所谓异人，拥有其独特的判定标准。
　　
　　广义上讲，察觉并能运用先天一炁者，为异人。
　　
　　从异人社会的狭义方面来讲，只是运用炁强身健体，休闲锻炼者不能算作异人，异人必须掌握至少一种实质性的异能。
　　
　　故而成为异人的第一步在于先天能否掌握和后天能否运用。
　　
　　其实世界上多数人是可以跨过这一步的，只是这个过程相对“圈内人”来讲太过漫长，可能要几十年——这就是所谓的资质问题。
　　
　　诸葛青七岁入手，仅仅用了两天就获得了炁感。
　　
　　反观跑去碧游村的刘当，修炼调息一个月也没能获得半点收获。
　　
　　异人和普通人的差距就在这里体现了。
　　
　　但是大体上，如果忽略资质问题，除去先天残缺之人，众生是平等的，草木也可有情。
　　
　　但是唐牧之跳脱了这个圈。
　　
　　他失去了后天的炁！
　　
　　仅仅是心神相交的一瞬间，他体内的炁已经没有先天和后天的区分。
　　
　　只有天上地下独一份的阴阳炁，既承担着先天一炁的作用，又可以肆意释放成长，又展露出后天之炁的特点。
　　
　　而阴阳炁可以通过摄取外界能量而壮大和修复——这岂不是意味着唐牧之只要一直摄取能量，他就是永生不死的！
　　
　　想到这里唐牧之突然大汗淋漓。
　　
　　乱了，全乱了！
　　
　　内在的清净终于被打破，此刻他心乱如麻。
　　
　　唐明察觉到他的异样，关切问道：“怎么了？”
　　
　　唐牧之强装镇定，回一句：“没事。”
　　
　　唐明皱皱眉头。同是内门，他对这位表弟颇有好感，可不希望他出什么事情。
　　
　　“你先回房间休息吧，晚上我们再聊聊。”
　　
　　唐牧之如释重负。
　　
　　……
　　
　　回房静坐片刻，杂念再次回到限定的“圈外”——任由斑驳念想构成的海浪气焰滔天，唐牧之一动不动，静静盯着它……潮起潮落。
　　
　　他的心绪已经平定，窗外又下起了雪。这是寒冷一年，上辈子他素未蒙面的外公留在了这个冬天，一个铁骨铮铮的男人再也吹不到西北独特的凌厉春风。
　　
　　生与死，是人类要直面的问题。
　　
　　唐牧之已经不想纠结于这个问题，孔圣人有云：未知生，焉知死？
　　
　　人总要先活个明白。
　　
　　他只是有些揣揣不安，自己怎么会忽略这早就应该注意到的事情？什么时候自己对什么都漠不关心——是天性如此？还是冥冥之中有无形的手遮掩这个令人窒息的事实？
　　
　　他此刻背负着堪比羽化成仙的终极秘密。
　　
　　
　　
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