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第一百四十一章 灵鱼引

  第一百四十一章 灵鱼引 (第1/2页)
  
    在大黑提醒的地方,秦天查看一圈,发现此地早已经平整过了。[燃^文^书库][].[].[.o
  
  也就是说,地下尸骨也被挖了出来,至于成年鬼猨已经被迫搬走了。对范子轩下寄生胎可能就是出于一种报复。
  
  他娘的,人抢鬼地,果然有报应的。
  
  只不过这鬼猨未免太欺软怕硬了,竟然对一个孩子下如此毒手。现在找到了寄生地,就有办法骗鬼猨胎自动钻出来了。
  
  秦天让范正贤给自己准备两条五斤以上的野生锦鲤,还有一条草鱼,又准备一些烤鱼用的调料,准备晚上来个“金鲤钓鬼猨”。
  
  按照书上的说法,鬼猨对锦鲤有一种特别的嗜好。
  
  锦鲤作为时下最流行的观赏鱼乃至风水鱼,受到很多人追捧。但很少人知道它自身所具有的灵性。
  
  锦鲤自古以来,在儒释道教派中都有很重要的地位。
  
  尤其到道教之中,鲤鱼是人们敬仰的圣物,神圣不可侵犯,被称之为“赤晖公”。
  
  旧时通常被饲养于寺院、庙社的池塘中,寓意吉祥富泰。关于鲤鱼跳龙门的故事,大部分国人想必无人不知无人不晓。
  
  相传鲤鱼是仙人的座骑。《列仙传》记载,“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州涿郡之间二百余年,后辞人涿水中取龙子……果乘赤鲤来,出坐祠中。”
  
  此外还有子英乘坐鲤鱼升天成仙。“子英者,舒乡人也,善入水捕鱼,得赤鲤,爱其色好,持归着池中,数以米谷食之。一年,长丈余,遂生角,有翅翼。子英怪异,拜谢之,鱼言:我来迎汝,汝上背,与汝俱升天。”
  
  相传大诗人李白的母亲在青莲镇西盘江的蛮婆渡浣纱,有一尾金色鲤鱼跃人竹篮中,李白之母携回烹食后就怀孕而生李白。
  
  由于鲤鱼是道教圣物,唐代帝王严禁捕杀食用鲤鱼,唐玄宗曾两次下令“禁断天下采捕鲤鱼”,凡捕得鲤鱼必须放生,街市有贩卖鲤鱼者杖六十。
  
  唐高宗还规定:五品以上的文武官员必须佩带鱼”,用以辨尊卑、明贵贱,并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证,鱼符就做成鲤鱼之形。
  
  可见鲤鱼的灵性及其地位,如果道教徒轻易食之,便犯了道教的大忌,必将遭祸。
  
  佛教之中,鲤鱼地位尊崇。由于它是龙的护身,为佛陀之护法,亦禁止食之。相传菩萨脚踏金鲤到处普度众生。
  
  现在江浙一些地方,过年请菩萨用五牲。其中之一就是要有一整尾鱼,而且这鱼非要是鲤鱼不可。
  
  由于鬼猨喜欢吃具有一定灵性的食物,会使自身不断进化,增强法力。
  
  而锦鲤又是极为罕见的灵性鱼类,味道鲜美不说,而且会提升先天灵性,甚至使其脱胎换骨,这样鬼猨胎很难抵制住诱惑。
  
  所以以前阴阳师琢磨出破解鬼猨胎的法子。
  
  转眼间,一天时间过去了。
  
  月上中天,工地上一片寂静。
  
  夜幕下的周围已经陷入了黑暗之中,一辆越野车静静停在工地西南角不远的地方。
  
  而范子轩已经在后座上睡着了,空无一人。
  
  在不远处的一片树林里,还停着另一辆车,范正贤和孟碧华紧张地坐在里面,眼圈通红。
  
  广场中种满了树木,秋风萧瑟。
  
  因为深秋树叶落尽,路灯不算很亮,黑灯瞎火的秦天走进树林内,在位于工地西南角的一棵树下,先拿出一把三寸钉,数出了七七四十九颗钉子,参照梅花的形状,钉尖朝上均匀的在地上埋了一圈儿。
  
  在梅花阵内白天早已挖好的坑内,注入一些水,然后将锦鲤放入其中。
  
  这两条锦鲤倒是活蹦乱跳的,正好用来作诱饵!但愿它们逃过一劫,秦天还真没有杀它们的意思。
  
  
  
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