第五百六十六章 媚巫术 (第2/2页)
　　
　　由于大家的目光，童伟伟似乎有点不知所措，面颊泛起一抹绯红，而那双楚楚可怜的双眸里，隐隐约约朝外散发出一抹动人心魄的粉红光芒！
　　
　　“这是……”陈笑见状一愣，眉头不自禁的皱了起来。
　　
　　刚才开天眼都没有发现，这种光芒绝对不是人眼所能发出来的，更主要的是瞬间使童伟伟浑身下似乎柳楚楚一种动人心弦的媚态。
　　
　　“不错，这粉红光芒是因为被人施展了一种叫媚巫术的巫术造成的。”秦天点了点头，脸色有点不好看。
　　
　　所谓媚巫术，是一种类似道家阴阳交合**的巫术，和里所写的合欢门差不多，通过男女交合方式暂时使女人达到美容养颜的目的。
　　
　　其更主要的还会使女人产生某种类似于狐媚般诱惑的气息，随她神情的变化而流露，整个人散发出魅惑之意。
　　
　　其实秦天第一反应是藏传密宗双修，因为密宗的欢喜佛可是大大有名的。
　　
　　欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神。用他们教义来说，其男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有。
　　
　　对于藏传密宗这一套，老骗子向来不认同，用他的话来说，是纯粹当婊子立牌坊。
　　
　　自古以来各种教派教义都不一样，如藏传佛教的信徒能娶妻，但在他们修行的过程有一种在觉得非人道的男女双修法，在秦天看来也是不可思议，也令人发指。
　　
　　西藏的密宗的灌顶仪式根据创始人宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌顶是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人从入密门到修炼最高密法无瑜伽密，要按照次第进行多次灌顶。密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式，未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗的，否则不仅得不到成，死后还要下地狱。
　　
　　灌顶仪式必须由金刚师执行。仪式在曼陀（绘有佛像、法器的修行道场）前举行，事先受灌者要沐浴，穿着盛装，由师手持一个内装圣水的宝瓶，向受灌者头洒水，再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无瑜伽密之灌顶。
　　
　　在这一过程修密弟子找一个12岁，16岁或者20岁的***，引到密室内用幔帐包围住的屏内，将此女献给师长，此女被叫明妃（佛母），由师加持金刚莲花（金刚为男生殖器，莲花为女生殖器），将“俗女身观空后，生天女身”。
　　
　　然后师携明妃进入入屏幕内，行大瑜伽怛特罗法（即男女和合之大定，通俗地说是交合，然后“入定”）。弟子在幕外以布遮目跪候。
　　
　　事毕，师携明妃至幕前，以大拇指和无名指取摩尼宝置于弟子口，同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语，把摩尼宝咽下。而明妃从入定起，不着衣服，于莲花取甘露滴（***血），同样置于口，亦如而饮。这是所谓密灌顶。灌顶后，弟子去遮目布。师将明妃手置弟子手，然后以自己的左手执他们的手，以自己的右手持金刚杵置于弟子头顶，教训道“诸佛为此证，我将伊授汝。”然后令弟子与明妃如法修和合之大定，引生大乐(也是进行交合)。
　　
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