第七百章 猞猁精 (第2/2页)
　　
　　三年前，喜欢打猎的吕九章，和朋友一起进山打猎，发现了一窝猞猁，于是他们点燃湿柴和硫磺用刺鼻的烟气声声把从窝里熏了出来。
　　
　　除了小猞猁被熏死在山洞里，其他逃出的猞猁全被吕九章打死了。
　　
　　而这只猞猁已经修炼百年，早已成精有了道行，本来它们平时在大山藏得好好的，与世无争，谁知那天正好山下有一户人家办请仙，它贪杯多喝了一点酒，结果露了行踪，一大家子全部惨遭毒手。
　　
　　看见一大家子无辜被害，这只猞猁精怨恨之下化身为灵体。
　　
　　一年前，吕九章的那个朋友一家三口人出外开车旅游，在他们路过一处悬崖边时，是这只猞猁精突然附体，然后使车一头栽倒了悬崖下，一家全部遇难。
　　
　　本来猞猁精也想用附体的办法报复吕九章一家，谁知吕九章一家人都随身带着开光的饰物，再加吕家祖的阴德，根本无法让邪灵附体。
　　
　　说起来也是吕九章好命，他爷爷奶奶以前是地主乡绅，是十里八村的大善人。
　　
　　连他父母也吃斋信佛，做了许多善事急了许多阴德，在特殊时期因为帮助了革命志士，解放后受到了照顾，十年浩劫虽然受了影响，遭受的冲击并不大。
　　
　　可以说前几被人积攒下的阴德，一直影响到了吕九章乃至吕天一。
　　
　　所谓阴德，指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，传说阴德虽不为人知，但冥冥自有鬼神记载，因此若某人多积阴德，天必报答他。
　　
　　常言道一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。可见阴德对人的重要性。
　　
　　一般来说，阴德不被人知道，不是为了自己扬名而做的善事，慈悲向善之心从内及外，这样得的福报才大。
　　
　　所以古人常说积阴德，行善而不求人知的传统美德，也大概源于此吧！
　　
　　《易经》云“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不单指自己一身，而是指惠及后世子孙。
　　
　　在历史，一人行善积德，惠及子孙的例子皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。
　　
　　因此，司马光在家训曾说道“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之以为子孙长久之计。”
　　
　　而吕九章一家便是如此，恶鬼邪灵无法入宅近身，才使吕家逃过一劫。
　　
　　可是毕竟是靠祖荫，吕九章这些年做生意不由得沾染了许多恶习，尤其涉及了一些酒吧、kv等**生意，极大损了阴德。
　　
　　但在他们家乡一带，吕家的阴德声望尽管大不如以前，可还足以保护他们一家人，这让猞猁精无法得手。
　　
　　后来吕天一来北京，猞猁精心有不甘地尾随到了北京。
　　
　　由于吕天一身的的开光菩萨挂件让它无法附体，只能整天徘徊在其周围寻找机会，而在二人转剧场吕天一忘情跟着唱《帮兵诀》，搅乱了自身的阳气，使猞猁精趁虚而入。
　　
　　看来吕家祖真是菩萨心肠，不知道做了多少善事，才能做到仅凭祖荫护宅辟邪呢！秦天暗暗咂舌不已！只不过他们后辈有点不争气了！