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四六八 互通有无

  四六八 互通有无 (第1/2页)
  
  华山派重立门庭,其实也就是一些枯燥的流程。
  
  关键的就是对外公布,许甲收了四个徒弟,立火蚕儿为华山派掌门,又大开门庭,让火蚕儿,华山二老,收一些先天“练气士,或者先天武者为徒弟,他们都是华山周边的中小型势力,拜入华山二老以及火蚕儿门下,其势力,便也归纳入华山,每年要进贡物资什么的,华山也为其提供庇护。
  
  此外也宣布对华山周边清白良家子弟进行收徒,当然其实也不算是收徒,就是收拢的各路势力,联合开办一个“华山文武学校”,教授文武双全的苗子。
  
  这个学校中最顶尖的一批,可以送入华山派选拔考验,每届最顶尖的前三个甚至名列真传,次一些的列入前十的,便做外门弟子。
  
  其余的,则入旁门修行,修炼到了一定程度,一部分返校教授学生,一部分向外扩张,建设华山下院。
  
  便是段子羽,黄毅等人,虽然还没有到出师的修为,此时也各自收了一个身世清白,根骨资质上佳的弟子。
  
  而这些弟子,都是许甲以阳神念头惊入法界,一瞬念观万数人过往未来,一一挑选出来的,虽未必将来有大成就,毕竟这方世界,不出二三百年,就要迎来法灭尽末法时代,约莫也就是清中后期的样子。
  
  到时候,世上阳神全部飞升走了,只有地仙驻世几人,亦难脱大劫,凡人更是在法灭尽中动荡,法术,武学,都将进入末世,一切都难生灵验,难有威力,人的资质会越来越差,人心中的邪恶也会越放越大。
  
  许甲只觉得心累,不想在此世搞救世那一套,但又觉得自身慈悲之性,若不知悉也就罢了,已经知悉,却熟视无睹,又和那些脱船逃生的有什么区别。
  
  衡山派,恒山派,乃至于楼观派,在观礼之后,亦没有走,而是和华山弟子们交流起来。
  
  只是夜里,衡山派掌门莫大,恒山派掌门慈净师太,以及楼观掌门易阳子,都以元神法界夜游之姿来往华山。
  
  莫大原先是江湖上下九流彩戏门门主,后得衡山上当年衡山童姥传承,乃修道入世,收得一些弟子,因此衡山派虽说追溯到魏存华,但真要说创派立教,反而根基最为浅薄。
  
  许甲的大黄庭根本法,其实就是衡山派上清教主魏存华所留,后世存的黄庭内景经,只余24身神,非大黄庭也,且还遗失了黄庭外景经。
  
  许甲以此为要,便是吸引衡山派结盟。
  
  当然,许甲肯定不会完全将自身修行的路数暴露出去的,只将原旨经文,口述一遍。
  
  但此经文,本就绝于世间,便是许甲再传诸于口,也不得本来真意,而是带有许甲特色的一篇黄庭功法,就像是许甲传给小胖,小胖修成了万仙万灵……
  
  楼观台的筑道基,修宫庙的道法,亦与此有渊源,许甲也跟楼观道的现任道主讲法一遍。
  
  作为交换,衡山派将当年衡山童姥所传的《九天玄女传轩辕黄帝秘策》与许甲讲法一遍,衡山童姥,在华山成道,是汉时公主转世修行,亦是上古帝女,受封于华山之西,是华西洞天主人,因此会九天玄女的传承,九天玄女传黄帝的有兵法,有房中术,有医术,广成子传黄帝的则是修行之法。
  
  
  
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