597 难题的答案（中） (第1/2页)
　　
　　“六慧,六慧，水开了——别看了，水开了,回来下粉！”
　　
　　“噢,好好！”
　　
　　天色已经很晚了,在围屋附近搭寮居住的族人们，多数也都用过了晚饭——红薯粉下满满一碗，大量的加醋，之后再加盐，加腌菜，加腌辣椒,热腾腾、酸兮兮、辣味十足，同时也足够咸,可以补充干了一天活计消耗的体力。
　　
　　晚饭能吃这样一大碗红薯粉,可以说是很实惠了,说明这个刚搬迁的輋寮,日子过得不错,不过，这样的红薯粉用来款待买活军的贵客,那就又有点儿拿不出手了。
　　
　　六慧作为輋寮里手艺最好的姑娘，被族长叫到自己的寮子里帮忙，一看到远方有一队人马翻山越岭，遥遥地走来，她就立刻开始准备了：年前腊的野猪肉，已经开始长蛆，又经过了一次仓促的搬迁，离开了原本储藏的环境,也到该吃的时候了。她把腊肉取下，先从灶台里抽出一根柴火，烧着上头白色的菌丝和蛆点儿，随后，又把最外面一层皮削去——但没有舍得丢，而是摆在一边，打算一会儿留给族长一家，证明六慧并不是个爱偷吃的姑娘。
　　
　　处理好腊肉之后，她先把它放入锅中熬煮，同时开始摘菜，菜是新从林子里讨回来的野菜，輋族人采摘打猎自然是很擅长的，五月里的天气，要吃刚出头的嫩红菜，还有苦菜也抓了一大把，打算一会和腊肉一起炒，她的动作很快，收拾好了之后，暂时无事可做，就从厨房里出来，站在屋子边上，眺望着暮色里逐渐接近的马队。直到被自己的姨母——也是族长的妻子叫回来干活为止。
　　
　　水确实已经开了，在朦胧跳动的火光中，大锅里散发着煮腊肉的香味，六慧想用筷子把腊肉挑起来，但很难办到，只好改用竹编的盖帘，用两张盖帘把腊肉夹出来晾着，随后取来红薯粉干，度量着马队中的人头数量，先下了十大团进去。
　　
　　“出来得太急，不知道把笊篱扔到哪里去了！”
　　
　　她姨母刚好走进来看望她，便轻声地和六慧聊天起来，抱怨着迁徙的仓促，六慧也摇了摇头，表示自己毫无印象，“要去石生家里借一下！”
　　
　　笊篱肯定是要借来的，否则就无法捞粉起来了，姨母又连声应着，转身匆匆地走了，过了一会，石生家里的小弟拿了两个笊篱走过来，“佛慧姐，我哥哥说一个不够，家里有两个，都给你了！”
　　
　　他年纪太小，记不得六慧已经改名字了——輋族人往往有两三个名字，小名、本名以及记载在族谱上的谱名，一般本家人，或者在成亲之前，族里人都会叫小名，而小名往往和信奉的守护神有关，譬如信奉‘石将军’的，小名就和石头有关，信佛的小名里就带佛字，自从两三年前，闽西落入买活军手中，买活军的商队和吏目开始进山了，輋寮就出现了大量的改名行为，虽然吏目们一再强调，六姐不喜欢被崇拜，但輋寮中现在起了‘六’字头做小名的人依然很多。
　　
　　六慧便是其中的一个，在这个輋寮里，改名的现象是很常见的，因为大家确确实实地看到了买活军的好处——买活军让他们种红薯，那一年冬天，寮子里第一次没有冻死饿死人，大家很难得在不用做活的冬日里，还能把红薯尽量的吃饱，光是这一点，就是从前所有守护神都办不到的事儿！
　　
　　当然了，红薯并非是买活军带来唯一的改变，他们还吸纳了很多人口下山去干活，第一年只有男丁——寮子对于带走姑娘的行为还是很警惕的，他们也害怕輋家女娘在外头遭到了欺辱。这些男丁在秋收后下山去干了三个月的活，其实也走得不远，就是在附近的驿站修路，等他们回来的时候，就带回了许多珍贵的布匹和棉花，还有宝贵的咸盐——买活军的盐价格的确是不贵的，可在此之前，寮子里真没有什么东西能换盐啊，他们实在是穷得厉害，就差给那些一样是客户的汉人去做佃户了！
　　
　　这些寮子里的輋人当然不知道，在另一个时空中，这个节点也恰好是徭輋客和汉客融合的节点——在这个时间点，輋人虽然没有自己的文字，但还保持着比较有独立特征的语言，分布在闽西、广北、江阴山区的輋人，还可以用自己的土话互相交谈，他们虽然也自称是客户，但却清楚的知道自己和汉人客户的区别。
　　
　　徭輋客，很好地表达了他们的身份——徭，他们的穿着、习俗和血统和徭族是很接近的，輋，这个字的意思，从字形就可以看出来，是在山间搭房子住的人，客，他们是迁移过来的人。輋人和徭人的关系的确是密不可分的，他们有一个共同的特征，那就是性情都还算是温驯，都以农耕为业，但种植技术也就比刀耕火种先进一点点，所以，可想而知他们都是很穷的。
　　
　　这种穷困，在小冰河时期转化为了生存的危机，受到这种压力影响，輋人逐渐抛弃了在山中单独聚居耕种的传统，开始给附近的汉人客户做佃户，又因为这样长时间的混杂居住，最终他们的语言也受到了影响，和汉人客户说的土话——也就是河洛正音融合，彼此甚至可以无障碍的沟通。从此，徭輋客和汉客便不那样好区分了，因为毕竟住在一起，互相通婚，血脉上也有所融合。
　　
　　但在这个时点，徭輋客和汉客虽然在同一片山区居住，彼此间却还是泾渭分明，甚至还存在小小的摩擦——由于輋人的耕种技术不好，他们无法久留，开垦的耕地，几年内就会耗尽肥力，所以他们是采取独特的‘游耕’制度，种个几年就去别处了，以前嘛，无所谓的，山里本来也没什么人，可现在，汉客进入山地里了，可以开垦的好荒地越来越少，他们也当然会感受到不悦了。
　　
　　不过，在这种不悦进一步升级，又或者促使他们改换生存策略之前，买活军来了，用一种非常娴熟的套路，改变了輋人们的生活：第一年，他们只是来要求輋人们种红薯，并且丈量了山间土地之后，要求他们跟着‘田师傅’学习种水稻——在此之前，輋人和徭人一样是只种旱稻的，有些时候，这是因为山间没有引水的条件，有时则是遵循传统，最大的原因还是他们没有种水稻的传承。
　　
　　“你们的耕种技术也就比南洋的刀耕火种、随种天收要稍微好一点吧！”
　　
　　田师傅是经常这么说的，他的管教非常严厉，不过并不会让輋人们过于抵触，因为他是徭人，徭人的土话和輋人的土话是可以互相听懂的——田师傅是被人卖到丰饶县做开荒的奴隶，又设法逃到买地的徭人，他可以说得上是见多识广了，姿态高一些当然也在情理之中。
　　
　　这样，第一年他们就迎来了极大的丰收——亩产只要在两百斤，对輋人来说就非常值得庆贺了，可那一年，水稻的亩产达到了四百斤（种得不好，田师傅不太满意）——而红薯的亩产呢？三千斤！
　　
　　那个冬天之后，小名里带六的輋人就很多了，大家对于扫盲班和学说汉话的态度，也从敷衍变成了积极，到了第二年，不止男丁去做力工，女眷们也都下山去长汀州府干活了，他们中有些人还被组织着派到泉州一带去做活，年都没有回来过，等到春耕前才急匆匆地回来干活，大包小包背着的东西让人移不开眼：花花绿绿的布料，反着亮光的小镜子，还有马口铁的饭盒餐具！
　　
　　
　　
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