第83章 歌颂 (第2/2页)
　　
　　今年不会挨饿了！
　　
　　许多胡民都来自投鹿屠各，以前没种过麦，看着自己辛苦数月的成果，热泪盈眶，围绕着关羽、都兰等人又唱又跳。
　　
　　一些老胡人用沙哑苍凉的嗓子唱起歌来。
　　
　　众胡人纷纷相和。
　　
　　关羽恶补之下，已经能大致听懂匈奴语。
　　
　　他们唱的大意是：
　　
　　“感谢上天送来天人一般的关公，
　　
　　带领大家迁移到美丽的白波谷，
　　
　　寒风吹不到，暴雨淋不到，
　　
　　有良田，有水源，有粮吃，有衣穿，
　　
　　祝愿关公与阏氏们健康长寿。”
　　
　　拉秀和拉雅姐妹围绕着关羽翩翩起舞。
　　
　　蒲兰黎身子沉重，不方便舞蹈，也跟着放声歌唱，嗓音清亮甜美，令人陶醉。
　　
　　都兰不甘示弱，牵着关羽之手，要跟他共舞。
　　
　　关羽没有拒绝。
　　
　　汉人其实是个感情外露、能歌善舞的民族，情绪炽热而浓烈。从先民们一边劳作，一边讴歌，形成诗三百就可见端倪。
　　
　　兴奋时，且歌且舞。
　　
　　悲伤时，歌舞当哭。
　　
　　荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
　　
　　项王悲歌慷慨“力拔山兮气盖世”。“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
　　
　　高祖自为歌诗“大风起兮云飞扬”，“乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”
　　
　　汉人“以舞相属”，是宴席上的常见行为。
　　
　　平时，也动不动就高歌尬舞。
　　
　　到了魏晋风流之时，更是如此。
　　
　　唐朝也爱做胡旋之舞。
　　
　　也不知从何时起汉人变成了情绪内敛、不敢表露的民族，女人笑不露齿、坐不露膝，男人中庸唯诺，千言不如一默。
　　
　　关羽被都兰牵入场中，自然起舞。
　　
　　舞是情绪的表达，不一定要什么套路，顺着节拍舞动便是。
　　
　　关羽雄武，都兰娇柔。
　　
　　两人一个如山，一个如水，水绕着山。
　　
　　一个如树，一个如藤，藤缠着树。
　　
　　配合默契，相得益彰。
　　
　　一曲舞罢，彩声如雷。
　　
　　胡人以歌舞赞颂关羽，汉人自然也不甘示弱。
　　
　　可惜在场汉人大多数都是普通百姓，或为轻侠，或为郡兵，基本没有士人，现编歌舞对他们而言绝对是不可能的任务。
　　
　　杨沛算是学问最好的，他绞尽脑汁，终于想到在《诗经》中看过的一首诗，但却记不完整。
　　
　　不管了，直接改一下拿来用吧。
　　
　　杨沛唱一句，众战士就跟一句，高声唱和：
　　
　　“白波何有？有条有梅。
　　
　　关公至止，锦衣狐裘。
　　
　　颜如渥丹，其公也哉！
　　
　　白波何有？有纪有堂。
　　
　　关公至止，黻衣绣裳。
　　
　　佩玉将将，寿考不忘！”
　　
　　白波谷中有什么？有山楸和梅树。
　　
　　关公到了这里，穿着锦衣狐裘真威武。
　　
　　他脸庞红红像涂丹，真是我们的好关公！
　　
　　嗯，关羽脸色有点红，这首诗引用得很妥帖。
　　
　　战士们一边唱和，一边跺脚打着拍子，就是后世所谓的“踏歌”。
　　
　　气势雄壮，声音高亢。
　　
　　将对关羽的仰慕和崇拜倾吐而出。
　　
　　胡人也被感染，用生硬的汉语跟着歌唱。
　　
　　都兰和顿珠姐妹再次起舞。